Евриклея убеждена, что Мирра не испытывает любви к Переию, поскольку, если бы она кого-то полюбила, это было бы заметно. Она отмечает, что любовь не бывает без надежды, тогда как скорбь Мирры безысходна, и девушка желает смерти. Евриклея сама готова умереть, лишь бы не видеть страданий своей подопечной в старости. Кенхреида уже почти год пытается понять причину мучений дочери, но безуспешно. Возникает предположение, что Венера, обиженная дерзостью матери, могла возненавидеть Мирру за красоту и наказать царицу, лишив её единственной дочери.
Царь Кинир, выслушав Евриклею, решает отменить бракосочетание, заявляя, что не видит смысла в жизни, владениях и чести, если не видит счастливой дочери. Для него важнее всего Мирра, и он готов поступиться государственными интересами ради её счастья. Он намерен поговорить с Переием и выражает желание видеть его зятем, отмечая, что ценит в нём не происхождение, а личные качества. Кинир осторожно выясняет у Перея, взаимна ли его любовь к Мирре. Юноша сообщает, что Мирра вроде бы отвечает взаимностью, но что-то её сдерживает: она бледнеет, избегает взгляда, говорит холодно, то стремится к свадьбе, то откладывает её. Перей не представляет жизни без Мирры, но готов освободить её от обязательств ради её счастья и даже умереть, если это необходимо. Кинир вызывает Мирру и оставляет её с Переем. Молодой человек замечает в её глазах печаль и предлагает освободить её от брачного обещания, но Мирра объясняет, что её печаль врождённа и разговоры о причинах лишь усугубляют состояние. Она утверждает, что хочет стать женой Перея и не будет больше откладывать свадьбу. Мирра обещает, что сегодня они обвенчаются, а завтра отправятся в Эпир. Перей сбит с толку её противоречивыми словами: то ей тяжело расставаться с родителями, то она спешит уехать. Девушка заявляет, что хочет навсегда покинуть родителей и умереть от горя.
Мирра признаётся Евриклее в желании смерти и считает, что заслуживает только её. Евриклея убеждена, что такое мучение возможно лишь от любви. Она молилась Венере, но богиня смотрела на неё грозно, вследствие чего Евриклея покинула храм, едва волоча ноги. Мирра утверждает, что поздно просить богов о помощи, и просит Евриклею убить её, так как не видит смысла жить и не попадёт живой в Эпир. Евриклея намерена обратиться к царю и царице с просьбой отменить свадьбу, но Мирра просит её не говорить родителям и не придавать значения случайным словам. После того как Мирра излила душу, ей стало значительно легче.
Приходя к матери, Мирра находит у неё Кинира. Царь, заметив смущение дочери, старается её успокоить: никто не принуждает её раскрывать причины страданий, и она может поступать по собственному усмотрению. Родители доверяют её благородству и хотят лишь знать её решение. Они готовы на всё, лишь бы видеть её счастливой. Мирра признаётся, что ощущает приближение смерти, являющейся для неё единственным лекарством, но природа не даёт ей умереть. Она испытывает противоречивые чувства: жалость к себе и ненависть. Девушка надеялась, что брак с Переем развеет её печаль, но с приближением свадьбы она стала только более грустной, поэтому трижды откладывала венчание. Родители советуют отказаться от брака, если он ей не мил, но Мирра настаивает: несмотря на то, что не любит Перея так сильно, как он её, другого мужа она не примет, либо выйдет за него, либо умрёт. Разговор с родителями придаёт ей сил и решимости, она надеется, что новые впечатления помогут ей избавиться от тоски и сразу после свадьбы покинуть отчий дом. Она намерена приехать на Кипр, когда Перей станет царём Эпира, оставив у родителей одного из своих сыновей для поддержки в старости. Мирра просит разрешения уехать сразу после венчания, и родители, хотя и с трудом, соглашаются, предпочитая не видеть её страдающей. Девушка уходит, чтобы подготовиться к свадьбе и предстать перед женихом с радостным лицом.
Кинир делится с женой своими опасениями, замечая в словах, взглядах и вздохах Мирры признаки влияния неведомой и нечеловеческой силы. Кенхреида полагает, что Венера разгневалась на дочь из-за дерзости матери, которая не приносила богине жертв и утверждала, что красоту Мирры почитают выше, чем Венеру на Кипре. Попытки умилостивить богиню молитвами, фимиамом и слезами не приносят результата. Кинир надеется, что гнев богини прекратится, когда Мирра покинет Кипр, возможно, именно поэтому она так стремится уехать. Появляется Перей, который боится, что, став её мужем, причинит ей смерть, и жалеет, что не покончил с собой до прибытия на Кипр, собираясь сделать это сейчас. Кинир и Кенхреида пытаются утешить его и советуют не напоминать Мирре о горе, чтобы оно прошло.
Готовясь к свадьбе, Мирра говорит Евриклее, что мысль о скором отъезде приносит ей покой и радость. Евриклея просит взять её с собой, но Мирра решает никого не брать. Перей сообщает, что на рассвете их будет ждать судно для отплытия. Мирра отвечает, что с ним ей легче остаться и забыть всё, что приносило слёзы, чтобы плыть к новым землям и делить с супругом дни и ночи. Перей выражает готовность быть для неё всем — мужем, другом, братом, возлюбленным или рабом. Мирра называет его целителем своих страданий и спасителем. Во время свадебного обряда хор поёт песни, но Мирра меняется в лице, дрожит и едва держится на ногах, в её душе бушуют Фурии и Эриннии. Услышав её слова, Перей убеждается в том, что он ей противен. Обряд прерывается, и Перей уходит, обещая больше не являться к Мирре. Кинир перестаёт жалеть дочь, считая её поступок позорным и ожесточаясь. Он и Кенхреида были слишком мягки, теперь пришло время строгости. Мирра просит отца убить её, иначе она покончит с собой. Кинир приходит в страх. Девушка теряет сознание, мать упрекает мужа в жестокости. Очнувшись, Мирра вновь умоляет мать убить её, но та, пытаясь обнять дочь, получает отторжение. Мирра повторяет свои просьбы.
После самоубийства Перея Кинир оплакивает сына и представляет скорбь отца, потерявшего любимого ребёнка. Он не чувствует себя счастливее царя Эпира. Кинир вызывает Мирру, подозревая в её поведении неведомую тайну, которую хочет раскрыть. Она никогда не видела отца в гневе. Царь намерен не проявлять любви, а с помощью угроз добиться признания. Кинир сообщает дочери о смерти Перея и догадывается, что её терзает не гнев Фурий, а любовь. Несмотря на сопротивление, он настаивает на откровенности, обещая понять её, так как сам любил. Мирра признаётся в любви, но не называет имя возлюбленного, который даже не подозревает о её чувствах, скрываемых даже от самой себя. Кинир успокаивает её, утверждая, что её любовь и его престол возвеличат её, и что достойным быть рядом с ней может быть лишь тот, кто по сердцу ей. Он пытается обнять Мирру, но она отталкивает его, называя свою страсть преступной и называя имя возлюбленного — Кинир. Отец сначала считает, что она смеётся над ним, но, осознав серьёзность слов, приходит в ужас. Видя гнев отца, Мирра бросается на его меч и наносит себе смертельную рану, одновременно мстя за насильственное раскрытие тайны и карая себя за запретную страсть. Кинир плачет, видя в ней одновременно нечестивицу и умирающую дочь. Мирра просит не рассказывать о её любви Кенхреиде. Услышав громкий плач, приходят Кенхреида и Евриклея. Кинир заслоняет умирающую Мирру от матери и просит жену уйти. Кенхреида растеряна, не понимая готов ли муж оставить дочь в таком состоянии. Кинир раскрывает Кенхреиде тайну и уводит её, говоря, что им не место умирать здесь от горя и позора. Рядом с Миррой остаётся только Евриклея. Перед смертью Мирра упрекает её, что если бы та послушалась её просьбы и убила её раньше, она умерла бы невинной, а не порочной.
