После победы над Раваной и освобождения Ситы Рама возвращается с ней в Айодхью, где их жизнь течёт спокойно и счастливо. В один из дней супруги осматривают галерею картин, изображающих их прошлое, где печальные и радостные моменты сменяют друг друга, вызывая у них разные чувства. Уставшая от воспоминаний, Сита засыпает на руках Рамы. В этот момент появляется царский слуга Дурмукха и известляет о недовольстве народа, осуждающего Раму за возвращение Ситы, которой приписывают потерю чести из-за пребывания в доме демона. Несмотря на любовь и веру в Ситу, Рама, руководствуясь долгом правителя, вынужден изгнать жену и приказывает Лакшмане увезти её в лес.
Проходит двенадцать лет. Лесная нимфа Васанти рассказывает, что Сита ушла в изгнание беременной и родила близнецов Кушу и Лаву, которых воспитал мудрец Вальмики. Она находится под покровительством богини Земли и реки Ганги, а лесные нимфы составляют ей компанию, однако Сита испытывает боль от изгнания и тоску по Раме. В это время Рама приходит в лес Дандаку, чтобы наказать отступника, и, проходя знакомые места, вспоминает совместное изгнание и испытывает грусть. Окружающая природа кажется ему угасшей, отражая его внутреннее состояние. Сита, скрытая от Рамы, слышит его скорбь и, убедившись в его страданиях, меняет своё отношение от обиды к жалости и любви, признавая, что боль изгнания уже не терзает её сердце.
Вскоре в лесу отец Ситы Джанака и мать Рамы Каушалья встречают мальчика, похожего на Ситу — это Лава, один из сыновей Рамы и Ситы. За ним приходит Чандракету, сын Лакшманы, сопровождающий священного коня ашвамедхи, который должен свободно перемещаться по земле, обозначая владения царя. Лава пытается остановить коня, и между ним и Чандракетой начинается поединок, прерванный появлением Рамы. Узнав в Лаве сына Ситы, Рама задаёт ему вопросы, на которые Лава отвечает, пригласив Раму в обитель Вальмики.
Вальмики показывает Раме, Лакшмане и их подданным пьесу о жизни Рамы, где боги и полубоги играют роли, переплетая прошлое с настоящим. В спектакле доказывается невиновность и чистота Ситы, верность Рамы своим государственным и семейным обязанностям, а также глубина их взаимной любви. Народ, убедившись в правоте супругов, восторженно принимает Ситу, и происходит их окончательное примирение.
