Пастухи собирались на природе, исполняя песни. В первой песне Мелибей и другой пастух обсуждали, что один из них вынужден покинуть родные места, в то время как другой сможет остаться и прожить старость, наслаждаясь знакомой обстановкой. Один из пастухов пел в одиночестве о своей безответной любви к юноше. Пастухи иногда устраивали певческие состязания, выбирая судью для определения лучшего исполнителя. В одной из песен воспевалось грядущее время, которое принесёт улучшения, но также не обойдётся без войн. Меналк и его товарищ, сидя под деревом, пели о прекрасном Дафнисе. Другой пастух исполнил песнь лесного божества Силена, рассказывая о происхождении мира и известных мифах. Два влюблённых пастуха поочерёдно пели о своих возлюбленных: один жаловался на безответность, другой пытался заклинанием вернуть любимого. Молодой и пожилой пастухи встретились на дороге, обсуждая, что их земли вновь захватывают воины; они вспомнили старые песни и продолжили путь. Последняя песня вновь касалась страданий влюблённого, после чего певец собрал стадо и направился домой.
В первой эклоге двое пастухов, Мелибей и Титир, беседовали о судьбе: Мелибей должен покинуть родину, а Титир благодарил богов за возможность спокойно жить на своей земле. Титир рассказывал о встрече с юным Октавианом, который посоветовал детям продолжать пасти скот. Мелибей с сожалением прощался с домом и полями, которые забирают воины. Титир предложил провести последнюю ночь вместе. Во второй эклоге Коридон пел о своей любви к Алексису, который оставался равнодушен к его чувствам, несмотря на даримые цветы и обещания. В третьей эклоге Меналк и Дамет, обменявшись упрёками, устроили состязание в пении с выбором судьи – Палемона, который отказался выносить решение. Четвёртая эклога воспевает наступление нового, золотого века с лучшими урожаями и молочными козами, но предупреждает о сохранении пороков и войнах.
В пятой эклоге Меналк и Мопс, устроившись под деревом, пели о смерти Дафниса, чьё уход повлёк за собой увядание природы, а затем о вознесении его на Олимп. Они обменялись дарами – свирелью и посохом. Шестая эклога посвящена песне Титира о Силене, который проснулся и воспевал создание мира и мифы, после чего наступило время считать овец. В седьмой эклоге Мелибей встретил Дафниса, Тирсиса и Коридона; они объединили стада и устроили пение, обращаясь к нимфам и богам. В восьмой эклоге Дамон жаловался на безответную любовь к Нисе, отданной другому пастуху, и угрожал себе смертью, а Алфесибей проводил заклинание, чтобы вернуть Дафниса домой.
В девятой эклоге Ликид и Мерис встретились на дороге; Мерис сообщил, что их земли вновь захвачены врагом, и, несмотря на усилия Меналка, песни не могут противостоять оружию. Они вспомнили старые песни и договорились спеть вместе, когда Меналк присоединится. В десятой эклоге певец воспевал страдания Галла, которого посетил Аполлон и который видел свою судьбу в странствиях и муках из-за любви. Пастух надеялся, что песни помогут Галлу и завершил день, собирая стадо для возвращения домой.
Персонажи
Мелибей — пастух, который должен оставить своё поле и уйти в другие земли.
Меналк — пастух и певец.
Титир — пастух, сочиняющий музыку в спокойствии родных полей.
Коридон — влюблённый пастух.
Алексис — раб, прекрасный юноша.
Дамет — пастух, нанятый владельцем стада.
Мопс — пастух, играющий на свирели.
Дамон — пастух, прекрасный певец.
Алфесибей — влюблённый пастух, поющий заклятья.
Ликид — пастух, сомневающийся в красоте своего пения.
Мерис — пожилой пастух, в молодости хорошо пел.
Галл — влюблённый, брошенный своей возлюбленной.
